英國 Bach 巴哈花精-愛德華醫生對疾病的真正起因與治療的解析第一章

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英國 Bach 巴哈花精-愛德華醫生對疾病的真正起因與治療的解析第一章

英國 Bach 巴哈花精-愛德華醫生對疾病的真正起因與治療的解析第一章
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前言

Dr. Bach 以能真實純正地將謙虛的靈性品質與實際的 內在了悟結合在一起而聞名;他簡單的哲理已經帶給世 界各地許許多多人很大的啟發與慰藉。「自我療癒」 (”Heal Thyself”)這本書激起很多人的興趣,也帶出有關 這本書裡面某些層面的一些問題探討。

在本書的第八章最後一段,Bach 醫生敦促我們要「跟那個偉 大的『白光兄弟同盟』結合在一起」。有些人因此而認為 Bach 醫生是種族主義者。我們想在這裡很清楚地指出,Bach 醫生所 使用的那個詞彙與膚色、種族或宗教都無關。事實上,Bach 醫 生認為任何形式的種族主義都很不好。他只是很簡單地使用”白色”來代表光亮、光明、源頭潔淨與清新,他也將具有同樣想法 者形容為「同夥」或「兄弟關係」的一部分。

在本書第三章中,Bach 醫生將身體的症狀與負面情緒 連結在一起。然而,必須注意的是這本書是他在剛開始 進行花精探索時所寫,他後來在另一本書「十二個療癒 者與其他花精」(The Twelve Healers & Other Remedies)中 就放棄了「身體的疾病可當做其背後情緒的指南」的這個想法;他說:「頭腦是身體最細緻、敏感的部位,比 身體更能準確地顯示疾病的開端與路徑,所以要以頭腦 的看法來當作要使用哪種或哪些花精的指南。不要去注 意疾病本身,只考慮那個生病的人對人生的看法。」

我們希望以上的說明可以解除所有誤解,但最重要的 是,我們希望您能享受閱讀這本書,並期待閱讀的結果 對您找到自己對生命的看法與遠景有所助益。

祝 閱讀愉快 一切美好

                      Bach 中心 (The Bach Centre) 暨 Dr. Edward Bach 治療基金會 敬上

 

第一章

這本書的目的並非暗示醫療技術是沒有必要的,完 全不是;我只是很謙卑地希望這本書能指引那些正在受 苦、想往內邊尋找自己所患疾病的真正源頭的人,以幫 助他們幫助自己進行「自我療癒」。還有,我也希望這 本書能激勵那些常將人類福祉放在心上的從事醫療者, 以及宗教團體的一些執事者,鼓勵他們為了解除人類的 痛苦而更加努力,以讓戰勝疾病的那天提早到來。

現代醫學比較弱的地方在於它處理結果而不是起因。 許多世紀以來,疾病的本質被物質主義所覆蓋在底下, 沒有被揪出來,因此各種疾病才得以橫行霸道。這種情 形就像是敵人在山上重兵駐紮,而人們卻在鄰近鄉村進 行游擊戰,對敵人在山上的長期駐防視若無睹,只知道 修理修理因敵人突襲而受損的房子、埋葬受難者,以為 這樣就夠了。一般來說,今日的醫學就是如此;只是修 修、補補受攻擊的部位,以及埋葬受屠殺的部分,一點 都沒想到要思考真正的那個敵人的堡壘在哪裡。

疾病絕不可能以目前的物質方式根治或拔除;原因很 簡單,因為疾病的源頭不是物質的。我們所知道的「疾 病」只是產生在身體上的最終結果,是各種深遠、且長 期都一直在運作的力量的最終產物,即使單靠物質面的 治療在表面上成功了,但這只不過是短暫的緩解而已, 除非拔掉真正的起因。現代醫學的潮流誤解了疾病的真 正本質,將注意力都集中在有關這個肉體的物質術語上, 已經大大增加了疾病的力量。首先,這種錯誤的現象將 人們的思想從疾病的真正源頭分散掉,當然也就不會注 意什麼是攻擊這個源頭的最有效方法了;再者,由於將 疾病侷限於身體的部位,使得真正復原的希望被模糊掉, 於是助長了那個「害怕」生病的情結,讓疾病變得更加 堅強而有力。

疾病的本質是靈魂與頭腦(心智)衝突的結果,除了靈 性與精神上的努力外,絕對無法根絕。這些努力,如果是在了解了本書接下來所將講到的內容所正確進行的, 就可以消除那些扮演最原始起源的根本因素,因而治癒 與預防疾病。單獨對身體所下的功夫只能在表面上修復 損害,但這不是治癒,因為病因還繼續在運作,任何時 候都可能換個模式再展現出來。事實上,許多表面上的 復原反而是有害的,因為那讓病人看不到病痛的真正起 因,在滿意於這種表面上重新獲得的健康後,那個沒被 注意到的真正病因有可能就增強了力量。相反地,如果 病人知道、或經由有智慧的醫師的解說,而知道是因為 負面的靈性或精神力量起了作用,而累積成了所謂的這 個物質身體的疾病的話,如果這個病人又能直接嘗試中 和、或抵銷這些力量的話,他的健康在一開始嘗試之初 就可能獲得改善,等到完成之後,他的疾病就會消失。 這就是真正的治療 — 攻擊那個要寨,那個造成痛苦的真 正基地。

現代醫學所用的物質性方法中也有例外,那就是偉大 的哈尼曼先生(Hahnemann)所發現的同類療法(又稱順勢療 法)。哈尼曼了悟到人類內邊都有宇宙造物主與上蒼的慈 愛,在研究他的病人對人生、環境與所患的疾病的心態 之後,開始尋求能在田野與大自然王國中找到療方,這 種療方要能治療病人的身體並同時提振病人的精神狀態。 希望哈尼曼的醫學能被對人類心中有愛的真正醫師們繼 續拓展下去!

在耶穌基督之前五百年的古印度有一些醫生,他們的 行醫方式受釋迦牟尼佛的影響,將治療的藝術進化到一 種完美的境界,可以完全不用開刀,雖然那個時候的外 科手術就已經跟現在一樣有效率、甚或有過之而無不及。 此外,有著偉大治療理想的希波克拉底(Hippocrates),與 確信人類內邊有神聖品質的帕拉希斯(Paracelsus),以及 領悟到疾病起源於超物質次元的哈尼曼(Hahnemann) – 這些歷史上的偉大醫者都很了解痛苦的真正本質與真正 療方。如果這些大師的醫療技術與教理能被流傳應用下 來的話,過去 20 或 25 個世紀當中的多少苦痛與不幸應 該早就可以不用發生?然而,正如同其他方面的情形一 樣,西方國家過度注重物質主義,且長期如此,導致那些注重實效的阻礙者的聲音掩蓋了那些知道真理者的勸告!

簡單來講,疾病在表面上雖然看似殘酷,實際上卻是 仁慈且對我們好的;如果能夠加以正確解讀的話,疾病 會導引我們、讓我們看到自己基本的缺失在哪裡。假如 能正確處理這些缺失,生一次病反而是提供給我們消除 那些缺失的大好機會,讓我們變得比以前更好、更偉大 痛苦是一種矯正劑,它指出一種教訓,那種教訓是我們 用其它方法所沒學到的;除非我們學到那個教訓,否則 痛苦無法根除。要知道,對那些能夠了解與解讀前軀性 症狀之重要性的人來說,他們就可以預防疾病的發生, 或者他們就會採取適當的、具糾正性的靈性與精神層面 的行動,將疾病在發生初期即加以打散。無論情況多嚴 重,都不必絕望,因為只要一個人還能保有這個物質生 命,就表示那個統治著這個身體的靈魂還存有希望。

 

以上資料參考:
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